2-18 真实的十字架：今天是星期五

主耶稣在十字架上结束了摩西的律法这个想法需要一些反思。该声明只将该问题推了一个阶段的距离，他到底是如何'终结'律法的？一个人死在十字架上怎么终结了律法？律法的总结就是基督、 使凡信他的都得着义。 （罗马书10:4）。但 命 令 的 总 归 就 是 爱 ．这爱是从清洁的心、 和无亏的良心、 无伪的信心、 生出来的（提摩太前书1:5）。主耶稣是摩西律法的最终目标，这613条诫命，如果完全听从，会引起一个像主耶稣的个性。当他达到他个人发展和灵的最高处，在他死亡时刻该法已“完成”。他告诉我们，他来就是为了死。莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、 乃是要成全（马太福音5:17）。

我们需要沉思一下纯粹的受难和完全被钉在十字架的事实，这现实的实际就是耶稣确实存在。诗篇说他耶稣死亡的预言将是醉鬼的歌曲。许多纳粹执行者都经常喝酒。所以将耶稣钉在十字架的士兵们事后出去喝酒似乎不可避免。海明威写了令人心寒的虚构故事。男人们在星期五晚上怎样走进一家酒馆。酒醉后讨论“今天是否是星期五”，他们认为今天真的是星期五，然后告诉他们如何钉他。 ''当体重开始对'拉他们，这是它得到...是不是我看到他们？我看到了'很多的他们。我告诉你，他今天很不错。 “这最后一句话就像一个喝醉酒的晚上（1）的重复。不管这是不是一个准确的重建，都是不是我的问题，我们有一个职责设法想象它到底是怎样的。纳粹和苏联的刽子手承认不看你所谋杀人的脸是多么重要的。这也是为什么他们戴上粗糙面具覆盖其真正的个性。主耶稣的刽子手也会做同样的事情。看看他的脸，尤其是他的眼睛，包含着对他人民的爱和悲痛，会令一些人要么自杀或转变。我假设他们偷偷地看了他的脸，这个人脸并没有显现要抗争，却心甘情愿地和木头在一起。十字架让一个受过教育的希腊人变得野蛮愚蠢。罗马公民的耻辱，一个犹太人是神的诅咒。然而，耶稣由耻辱标志变成了一个胜利的标志。通过它，他宣布了一项重估一切价值观的激进观点。他使其成为一个勇敢的生命的象征，甚至在致命风险来临前没有恐惧，通过斗争，痛苦，死亡，信任和希望自由，生命，人性，永恒的生命。罪，纯粹的丑闻，都是为了救赎地一个惊人的经验，十字架的方式就变成了一个可能的生活方式。

复活的基督的过去和现在都是一个活生生的现实。苏埃托尼乌斯记录克劳狄斯从罗马驱逐犹太基督徒，因为Chrestus，即耶稣基督。然而，如果作为历史学家来说，其实他还活着。从本质上讲他还是活着。所有混乱的神学卷，毫无意义的三位一体理论。一切都是可以避免的，只要人们有信心相信耶稣真正死亡和复活，他永远都不会犯了罪，也确实是神的儿子。而且他肉身所取得的完美成就是真实的。是的，它需要信仰，所有错误的神学只是一个借口，就是缺乏信心。

如果我们对着十字架反思就会看到我们与主耶稣的关系，显示我们所感受他真正的个性以及品质。当我们调查过奇妙的十字架...那里应该有这样的好奇心，对他的爱，个人的定罪，并宽恕了真实信念。由于我们的调查显示，奇妙的十字架，所有的评论都是低潮的。这就像试图用言语来形容第九交响曲。它是如此的容易，所以欠挑战，就是要在十字架上试图用赎罪理论的话来做出反应。所有的墨水白白洒在这块地方就是个指示，似乎痴迷于'赎罪的'学说。但重要的是对十字架的深思并没有任何文字的评注;因为我已经说过了，所有的评论都是低潮的。不说话，不解释理论，但感受，内心深处的情感，挑战我们的习惯和性格，真实的，实际的，具体和实质的变化，一种由人类自己主导的转型特征。

Notes

(1) "Today is Friday'' in The Short Stories Of Ernest Hemingway (New York: Scribner's, 1954), p. 357.