2-15 耶稣激进的权利

主词往往开始时使用他的陈述词。“阿门” -'真的'，'当然'，'肯定...我告诉你们...'.然而，这些词通常情况是在一个句子如祈祷结束时使用（1）。但主却用在他发言的开始。显然他的风格特点吸引了所有的福音作家的注意。马克提到它13次，马太9次，路加和约翰分别3次25次。而且我们应该站出来。赫雷米亚斯还提到，“根据犹太人成语使用的特点。阿门这个词是用来表示肯定，支持或适当的，拥护别人所说的话，耶稣却用来介绍和赞同自己的话...用阿们结束自己的祈祷被认为是一个无知的迹象“。因此，耶稣是引入了全新的发言模式。主的权力是不寻常的。作为一种自我迷惑的'圣人'的狂言。人群向他聚集，甚至被发出逮捕他的警卫对他的人性化都不得不放弃，“从来没有像他这样说话。而正是这种意义上的最高权威令我们惊讶。我们今天谁也没有见过他或用自己的耳朵听过他说的话。这是福音启发记录的权力，但它也证明了主耶稣非凡的人格具有引人注目的力量。主的权威感有助于解释约翰福音神秘的逻辑。你们的律法上也记着说、 两个人的见证是真的，我是为自己作见证、 还有差我来的父、 也是为我作见证。约翰福音8:17,18。犹太人指责他亲自见证，为自己作见证，因此认为他的见证是不真实的。主回答说，根据该法，两名证人是见证应有的。而且他认为他是自己的见证，他的父也是：“我是为自己作见证，与父差我见证”。但是，正是他们的观点，他见证了自己，因此，“你见证不真。 ”法利赛人对他说、 你是为自己作见证． 你的见证不真（约翰福音8:13 RV）。然而，他的回答似乎让他们都沉默。显然，他的权力是如此之大，有效地对自己的见证提供充足的见证。<.p>

Notes

(1) See the article "Amen" in Joachim Jeremias, New Testament Theology (New York: Scribner's, 1971) pp. 35,36.