2-15 耶稣激进的权利
主词往往开始时使用他的陈述词。“阿门” -'真的','当然','肯定...我告诉你们...'.然而,这些词通常情况是在一个句子如祈祷结束时使用(1)。但主却用在他发言的开始。显然他的风格特点吸引了所有的福音作家的注意。马克提到它13次,马太9次,路加和约翰分别3次25次。而且我们应该站出来。赫雷米亚斯还提到,“根据犹太人成语使用的特点。阿门这个词是用来表示肯定,支持或适当的,拥护别人所说的话,耶稣却用来介绍和赞同自己的话...用阿们结束自己的祈祷被认为是一个无知的迹象“。因此,耶稣是引入了全新的发言模式。主的权力是不寻常的。作为一种自我迷惑的'圣人'的狂言。人群向他聚集,甚至被发出逮捕他的警卫对他的人性化都不得不放弃,“从来没有像他这样说话。而正是这种意义上的最高权威令我们惊讶。我们今天谁也没有见过他或用自己的耳朵听过他说的话。这是福音启发记录的权力,但它也证明了主耶稣非凡的人格具有引人注目的力量。主的权威感有助于解释约翰福音神秘的逻辑。你们的律法上也记着说、 两个人的见证是真的,我是为自己作见证、 还有差我来的父、 也是为我作见证。约翰福音8:17,18。犹太人指责他亲自见证,为自己作见证,因此认为他的见证是不真实的。主回答说,根据该法,两名证人是见证应有的。而且他认为他是自己的见证,他的父也是:“我是为自己作见证,与父差我见证”。但是,正是他们的观点,他见证了自己,因此,“你见证不真。 ”法利赛人对他说、 你是为自己作见证. 你的见证不真(约翰福音8:13 RV)。然而,他的回答似乎让他们都沉默。显然,他的权力是如此之大,有效地对自己的见证提供充足的见证。<.p>
Notes
(1) See the article "Amen" in Joachim Jeremias, New Testament Theology (New York: Scribner's, 1971) pp. 35,36.
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