Kuranın iddasına göre İsa ölümden kaçmak amacıyla göğe yükselmiştir(4.157,158). Oysa Yeni Ahitde İsanın göğe yükselmesi kutsallığının bir parçası, çektiği acıların bir karşılığı olarak verildiği öğretilmektedir. Çünkü İsa kendisini çarmıhta ölerek alçaltmış bu yüzdende yüce bir şekilde kutsallaştırılmıştır (Filipeliler 2:8-9). Bu alçaltma bizler pek etkilemez, en azından Müslümanları etkilemez Müslümanlar İsayı alçaltılmaktan kurtarılıp yüceltilmiş bir kişi olarak görmektedirler. Oysa İncil İsanın alçaltılığını ve bu alçaltılmanın sonucunda yüceltildiğini öğretmektedir: ve bu da bizim hayat anlayışımızda İsayı izlememiz gereken örnek bir yol olmalıdır. (Yuhanna 13:31-33; İbraniler 5:7-9; Koleseliler 3:1; 1 Petrus 1:19-21; 4:13;Esinlenme 5:12).
Müslümanlar İsanın tam olarak Cennete değilde Cennetin bir alt seviyesine yükseldiğini idda etmektedirler. Eski Ahit ise Mesihin Tanrının tahtının hemen sağında oturacağını öğretmektedir (Mezmurlar 16:11; Danyel 7:13). O tüm göklerin en üstüne Tanrının kendı tahtına yükseldi (Efesliler 4:9) (Esinlenme 3:21). İsanın göğe yükselmesindeki amaç ölümden geçici olarak kurtulması değildi- eğer böyle bir amacı olsaydı neden 20 yüzyıldır orada beklemektedir? Neden Tanrının Oğlu daha önce tehdit altındaydı ve Tanrı Onu Mısıra göndermişti? (Matta 2:13,20). Yine soruyoruz niye o zaman Kuran da belirtildiği üzere İsa tüm insanlardan bu kadar uzun süre Cennetde kalmıştır? Peki eğer İsa diğer birçok peygamberler gibiyse niye böyle özel bir muameleye maruz kalmıştır? Niye yine Kuranın belirttiği gibi hiç ölmeyen tek insanoğlu Odur(4.156,157)? Eğer günahların bedeli ölüm ise bu İsanın hiç günah işlemediğini ve günahsız tek insanoğlu olduğunu belirtmektedir. Bu İsayı diğer tüm peygamberlerden farklı kılmaktadır. Kuranda İsanın doğası ile ilgili gayet ciddi kavramlar bulunmaktadır özellikle İsadan bahsedilirken yüce ve kutsal kelimeler kullanılmışsa da (bunun nedeni belkide Kuranın büyük çoğunluğunun Yeni Ahitden alınmış olmasıdır) diğer taraftan İsayı etkisis kılmanın yollarını aramaktadır.