İlave:1. Kur’an mı yoksa İncil mi?

1.1  Kur’an’daki problemler

Kur’anda pek çok çelişki bulunmaktadır, ancak bunlar bir tarafa konabilir sorunlar olarak kabul edilmiştir, örneğin daha iyi bir şeyin yerlerine geçirilmesi gibi (2.106). Müslümanlar bile bu kitapta yaklaşık 200 kadar iptalin olduğunu itiraf etmektedirler. Ve bunun yanında, tüm bu kavram 4:82’yle çelişmektedir: “Eğer Kur’an Tanrı’dan değilse mutlaka içerisinde zıtlıklar bulurlardı”. Ancak bu “iptal”ler zıtlıklardan doğan iptallerdir...Ve gerçek olanla ilgili ana çelişkiler vardır.

Müslümanlar, İncil’in metninde bulunan çelişkileri belirtmekte çok acelecidirler. Bunların çoğu mükemmel bir biçimde anlaşılabilir şeylerdir. Bazıları (hepsi değil), İbranice olan metindeki harflerin farklı okunuşları yüzünden ortaya çıkmıştır. Böylece, “Tanrı’nın büyük günü”nün zaman dilimi 32.5’te 1000 yıl olarak, 70.4’te ise 50.000 yıl olarak ifade edilmiştir. Bu sadece tek bir harfin farkı değildir – tam bir kelime yerleştirilmiştir (Khamsiina- 50). 50.38’de söylendiği gibi yaratılışın tamamı 6 gün sürmüştür; bunun yanında 41.9-12’de ise bunun 8 gün olduğu yazılıdır. 2.136,285’te söylendiğine göre, bütün apostoller (on iki havari) eşittir; ancak 2.253 der ki, apostollere “diğerlerinin üzerinde” bazı yetenekler bahşedilmiştir. 17.103 der ki, Pharaoh denizde boğulmuştur; bu arada 10.90-92 ise onun Kızıl Deniz’den sağ olarak kurtarıldığından söz eder. 7.124’de, Pharaoh’ın büyücülerine onları çarmıha gereceğini söylediği yazılıdır – ama çarmıha gerilme, yaklaşık 1300 yıl kadar sonra icat edilmemiştir. Ve böylece, 19.33 ile 4.157 arasında İsa’nın ölüp ölmediğine dair bir çelişki ortaya çıkar. Her şeyin Tanrı’ya itaat etmesi gerekmektedir; ancak bazıları itaatkar değildir (7.11). Putperestlik günahı güya affedilmezdir (4.48,116). Ancak, bazı putperestler affedilmiştir (4.153). Oruç tutmaktan, fakirleri doyurarak vazgeçilebilir; bu arada oruç tutmak kaçınılmaz bir Müslüman görevidir (2.184,185). Zina 100 adet kamçıyla (24.2), ömür boyu hapisle (4.15) veya ölümle cezalandırılabiliyordu – bunlar, güya daha sonraları keşfedilen bir Kur’an ayetinde yazılıdır. 2.62’ye göre Yahudiler ve Hıristiyanlar kurtarılacaktır; bunun yanında 3.85 der ki İslam’dan başka herhangi bir din kurtuluş veremEz Göktaşlarının Şeytan’a atılmış olan kurşunlar mı olduğuna inanmalıyız(37.6-10; 67.5; 72.6-9)?

Kur’an’ın ideal Arapçayla mükemmel bir biçimde yazılmış olduğuna ve edebi güzelliğinin baskın olmadığına dair iddia çok subjektiftir. Materyalin sunumu gelişigüzeldir, meseleler ortaya konmuş ve sonuçsuz olarak bırakılmıştır. Ve aslında, gözlemlendiğine göre Kur’an’da gramer hataları vardır:

Yanlış çoğullar (2.177….9)

Erkek çoğulların kullanılması gerektiği halde dişi çoğulların kullanımı (4.162; 7.160)

Yanlış tekil şahıs kullanılmıştır (1. Yerine 3. Tekil şahıs) (63.10)

Müslümanlar için Kur’an’ın, ondan çok daha önce yazılmış olan Musevi Midrash’ini (Eski Ahdin Arami diliyle yazılmış olan tefsirleri) neden kelime kelime tekrar ettiğini açıklamak zordur. Bu yüzden Babil’deki İbrahim’le ilgili olan 21. Sure, Midrash Rabbah Genesis 15:7’deki Jonathan Ben-Uziel’in sözlerinin kelimesi kelimesine aynıdır.