1-6 拟人化的原则
在《圣经》中非生命的事物如智慧、财富、罪、教会都被拟人化,这是公认的《圣经》的特点,但仅仅在魔鬼这一点上才有一些古怪的理论。下面的例子将说明这一点:
智慧的似人化
这些经节,和其他有关章节,表明智慧被比拟为一位女子,但是没有人因为这点,就认为智慧真的是在地球上游荡的一个漂亮女子。所有人都知道它是一种受欢迎的品质,所有的人都应该努力得到它。
财富的拟人化
这里,财富被比作一个主人。许多人拼命努力能拥有财富,在这个意义上,财富变成了他们的主人。耶稣在这里告诉我们,我们不可能在追求财富的同时又侍奉神。这个教导既简单,又有效,但却没有人因此认为财富会是一个名叫玛门的人。
罪的拟人化
正如同财富,罪在这里也被比作一个主人,那些犯罪的人是他的奴仆。没有人读了这段后会认为保罗在向人们传教说,罪是一个人。
灵的似人化
在这里,耶稣是在告诉他的信徒,他们应该接受圣灵的力量,而且这在五旬节那天实现了,如同在使徒行传2:3-4中记载的,“又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就被圣灵充满”,这给了他们不寻常的力量,使得他们能做奇妙的事,来证明他们的权威来自神。圣灵不是一个人,而是一种力量,但是当耶稣讲到它时,他用了人称代词“他”。
死亡的拟人化
以色列民族的拟人化
“以色列的处女哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以击鼓为美……”(耶利米书31:4)。“我听见以法莲为自己悲叹说:你责罚我,我便受责罚,象不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转,我便回转,因为你是耶和华我的神”(耶利米书31:18)。
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