2-4 耶

因此，我们来到问题的关键，在我们为耶稣的真实图片搜索。当他走在街上人们看到了耶稣什么，因为他抓痒，打喷嚏，因为也许他在向路人询问去别人家的方向...？当然，他们没有看到他的头周围的光环。然而东正教和天主教却对在耶稣形这一方面对他做出了巨大的损害。人们在他身上看到的是一个普通的人。所以在犹太教堂他间接地向人类宣布他是弥赛亚的时候会感到很惊讶，基本上，我们读到，耶稣离开那里，来到自己的家乡。门徒也跟从他（马可福音6:1），他真的是像天真的人反映的，有他的“自己的”区域，就在这里，在这地球上，在天堂上不存在任何形式的前世存在！他有着一个很平常的犹太人名字。耶稣的兄弟也有跻身于当时流行的犹太名，詹姆斯，约瑟夫，西门，犹大。这不是木匠的儿子么。他母亲不是叫马利亚么。他弟兄们不是叫雅各，约西，〔有古卷作约瑟〕西门，犹大么。这不是那木匠么。不是马利亚的儿子，雅各约西犹大西门的长兄么。他妹妹们不也是在我们这里么。他们就厌弃他。〔厌弃他原文作因他跌倒〕（马太福音13:55马可福音6:3）。我知道，我们都知道这一点，但要记得耶稣如何真正的分享我们的本性。他闻到了市场的气味，因为他正在帮助周围一个和妈妈走散的小孩。从一个巴勒斯坦犹太人的喉部说出全能的神真正的话语。在那有着人类的身体和组织的耶稣，就是神在肉身显现。可是这奇妙的人，即上帝之子但没有人类的父亲，只是像其他人一样是一件容易让别人发笑的有趣事件。他的手和胳膊会是一个劳动人的。不管他走到哪里他总是这样计算，在他的传教生涯中，他必须走过1万公里。他睡在橄榄山脚下的橄榄树旁;人子的头部却无处可躺。因此，他经常觉得有点粗糙，他的脚也长出了大水泡，皮肤被晒伤。在当时的巴勒斯坦到处都是土匪出没。，耶稣被抢劫并至少受到一次以上的威胁几乎是不可避免的。当土匪抢劫时，他经历了所有的情感：最初的震惊，很明显的问题透过他的心灵，他们将对我做出多大的伤害...?'事后在他的嘴里留下的只有苦的味道，一路上他不断的回忆刚才每一个时刻所发生的事情。他一定会知道这种感觉。

他被“蔑视和拒绝”，因为以赛亚很久前就这样预言到。这也许从我们的距离程度很难感觉加利利在耶路撒冷被犹太人所不齿。虽然耶路撒冷和加利利只有约100公里， “只有在特殊情况下，在耶路撒冷居住的人才会去加利利遥远的省份，就像约瑟夫显示...去罗马的旅行者将是一个更好的阶级，相对那些前往加利利的耶路撒冷居住者，这是超越...犹太人民的藐视加利利未受过教育的人，对这个偏远省份不是特别有兴趣“（1）。然而，神的子正是从这里走出来的！它从狭隘的，普通的，没有什么特别的，上帝的圣子挺身走出，改变这个世界。所以，如果你认为你什么也不是，低人一等，考虑你的出生背景...这是神表现的奇迹。它是通过你和我，后街上的孩子，没有受过教育，不明事理的阿呆与阿瓜...全能的上帝向这个世界显现了自己。

Note

(1) Martin Hengel, The Geography of Palestine in Acts, in Richard Bauckham, ed., The Book Of Acts Vol. 4 (Carlisle: Paternoster, 1995), p. 33.