La récompense offerte à l'ecclésia de Philadelphie

Lecture d'ouverture:  Apocalypse 3

Section 1:  À pourquoi Philadelphie est différente

Des sept ecclesias que le Christ adresse dans ces lettres, six sont renoncés à des avertissements sévères à la forme d'une manière quelconque - à repent, pour venir à leurs sens, de prendre garde, se préparer les jugements durs ou les persécutions.  Mais un des ecclesias est différent.  Aucune telle chose n'est dite à l'ecclesia à Philadelphie. 

Au lieu de cela, le Christ lui dit: 

" j'ai mis devant toi une porte ouverte" (v8)

" je les ferai venir se prosterner à tes pieds" (v9)

" je te garderai moi aussi, de l'heure de l'épreuve" (v10)

De ce qu'aient été lui au sujet de cet ecclesia particulier qui était si différent?  Pourquoi ont-ils été recommandés au lieu d'averti?  Nous avons une réponse dans le vers 8:  " ... parce que tu as peu de puissance... "  

Il y a un certain nombre de différents mots grecs qui sont traduite " puissance" ou " force" dans la bible, mais ce mot particulier (#1411 fort - dunamis [ doo'-nam-est ]) est " puissance" plus fréquemment traduite.  Obtenons un meilleur sens de ce que signifie ce mot, considèrent quelques exemples de la façon dont il est employé: 

Comme vu dans ces exemples, la puissance visée est spécifiquement la puissance de Dieu de travailler des miracles, pour apporter le salut, exécuter le sien volonté sur la terre.  Ainsi, la " puissance" de l'ecclesia à Philadelphie était leur foi dans la puissance de Dieu, qui, ainsi que la grace de Dieu, apporterait leur salut. 

Section 2:  Leur récompense

La récompense offerte à l'ecclesia de Philadelphian est décrite dans le vers 11 en tant que leur couronne.  D'autres endroits dans le scripture décrivent également la récompense de la personne fidèle comme couronne: 

James 1:12 - la couronne de vie

2 Timothee 4:8 - la couronne de justice

1 Thessaloniciens 2:19 - notre couronne de gloire

Nous pouvons voir de cette dernière citation que une partie de la récompense des apotres sera la joie de voir le rachat de l'ecclesia de Thessalonica.  La récompense du rachat elle-même est également décrite comme joie dans Matthieu 25:21,23.  " entre dans la joie de ton maitre."

La joie et le rachat sont intimement associés à l'un l'autre dans la bible.  Considérez quelques exemples: 

Luc 10:17,20 - Les soixante-dix revinrent avec joie " les démons même nous sont soumis en ton nom" mais rejouissez-vous que vos noms sont écrits dans les cieux

Luc 15:7,10 - joie dans le ciel pour un seul pecheur qui se repent

Actes 2:25-28 - tu me rempliras de bonheur par ta  présence

Section 3:  La signification pour nous aujourd'hui

Cette joie de rachat, alors, est la joie parlée de en Hébreux 12:2:  " au lieu de la joie qui lui  etait proposee, il a supporté la croix, meprise la honte, et s'est assis a la droite du trône de Dieu."   Le mot utilisé pour “meprise” dans le Grec indique une croyance de quelque chose est peu propre, que ne convient pas.

Ainsi, quand le Christ a supporté la croix, il l'a crue fausse pour avoir honte.  Les proverbes 11:2 résume l'attitude du Christ vers la honte.  Il s'est humilié complètement pour accomplir la volonté de son père sachant que la joie de l'ensemble de rachat avant qu'il ait été d'une signification bien plus grande que n'importe quelle honte provisoire apportée sur lui par les actions des hommes. 

Considérez, aussi, le compte de Naaman le syrien qui est allé à Elisee à guérir de sa lèpre.  Il s'est attendu à ce que le prophète mette dessus une grande exposition et exige une certaine tâche affreusement difficile d'être exécuté ou un certain grand prix à payer.  Au lieu de cela, Elisee a envoyé son  serviteur dehors pour indiquer Naaman aller prise un bain - dans le fleuve boueux de la Jordanie - sept fois.  Au début, la fierté de Naaman était ainsi mal qu'il est devenu furieux et refusé de faire la chose, jusqu'à ce qu'un de ses propres serviteurs l'ait persuadé de la sagesse de s'humilier et de faire la chose simple demandée de lui.  Et par son obéissance humble, au lieu d'avoir la honte, il est guéri. 

Ainsi elle était avec l'ecclesia à Philadelphie, et ainsi elle est avec nous.  Il n'y a aucune grande et fantastique exposition de notre rachat, aucune fierté dans l'accomplissement.  Est tout ce qui est demandé de nous pour ce que le Philadelphians ont été recommandés:  humblement travaillant notre foi dans la puissance de Dieu de persévérer en gardant son mot et en professant son nom. 

Ainsi, ce matin, car nous remplaçons notre engagement pour prendre notre croix et pour suivre le Christ, nous a laissés se rappellent humblement la joie qui est placée avant nous, la sachant fausse pour avoir honte, et, avec notre foi dans la puissance de Dieu, pour tenir  ce que nous avons que personne peuvent ne pas prendre notre couronne.

This exhortation was provided by Bro. Steve Keating

Steve Keating