Exkurs 17: Hexerei

Dieser Exkurs wurde geschrieben, um vor allem den Bedürfnissen von Lesern in Afrika und anderen Orten der Welt zu helfen, in denen Hexerei Gegenstand des täglichen Lebens ist. Es wird von allen wahren Schülern der Bibel anerkannt, dass die Hinwendung an Hexen, afrikanische Medizinmänner, u.ä. nicht mit dem Festhalten an der Wahrheit in Einklang steht. Allerdings sehe ich, dass Medizinmänner billiger und oft schneller erreichbar sind als Ärzte, und dass dies, zusammen mit ihrem scheinbaren Erfolg, sie attraktiv macht. Wir müssen dieses Problem logisch und biblisch betrachten. Nur so wird man Kraft finden, der Versuchung zu widerstehen, solche Personen aufzusuchen.

Die Behauptungen der Hexerei

Zuerst müssen die Erfolgsbehauptungen dieser Hexen analysiert werden. Wir können sicher sein, dass eine Menge Übertreibung in den Behauptungen ihrer Erfolge zu finden sind. Ihre Heilungen geschehen nie in der Öffentlichkeit, sichtbar für alle. Wenn sie wirklich erfolgreich wären, würden sie vermutlich in Krankenhäusern arbeiten und überall in der Welt zu finden sein. Außerdem ist der genaue Zustand derer, die angeblich geheilt werden, auch nie bekannt – und um wie viel sich der Gesundheitszustand verbessert, bleibt unklar.

Wer mit dieser Versuchung konfrontiert ist, muss sich fragen, ob es einen wirklichen Beweis für deren Kraft gibt – z.B. hat jemand gesehen (und nicht nur davon gehört), dass der Arm eines Arbeiters in einem Sägewerk bei einem Unfall abgetrennt wurde, dieser zu einem Medizinmann o.ä. ging und mit einem wieder perfekt funktionierenden Arm zurückkehrte? Wir benötigen solche Art von Beweis, bevor wir ihnen Glaubwürdigkeit bescheinigen können. 5. Mo. 13,1-3 ist noch stärker: Israel wurde mitgeteilt, dass sie einer Hexe, die ein Zeichen oder eine Tat wirkte, die ein Wunder zu sein schien, dennoch nicht glauben sollten, wenn diese nicht auch wahre Lehre gemäß dem Wort Gottes verkündete – daher sollten wir uns nicht versuchen lassen, ihnen echte Kraft zuzuschreiben, da ja alle Kraft von Gott kommt (Röm. 13,1; 1. Kor. 8,4-6).

Zweitens, die Art von Beschwerden, mit denen sie zu tun haben, ist bedeutsam. Heute hat man erkannt, dass wir nur ca. 1% der Fähigkeiten unseres Gehirns benutzen. Der Rest scheint jenseits unserer Möglichkeiten, die wir bewusst anwenden (zweifellos werden wir im Reich Gottes aber davon Gebrauch machen). Unser Sinn kann einen fast physischen Effekt auf unseren Körper haben, ohne dass wir das realisieren. So wurden Psychologen (die sich mit dem Sinn, der Psyche, beschäftigen) dafür bekannt, dass sie Patienten von Blutkrankheiten heilen konnten, indem sie diese dazu brachten, sich vorzustellen, dass ihr Blut richtig zusammengesetzt sei und normal funktioniere. Ärzte gestehen ein, dass hin und wieder Heilungen eintreten, die nicht von der orthodoxen Medizin abhängen. Ähnlich kann es sein, dass viel Stress in unserem Sinn zu Magengeschwüren und Kopfschmerzen führen kann. Den Sinn zu entspannen und auf bestimmte Weise zu beschäftigen kann dazu führen, dass solche Beschwerden verschwinden. Wenn aber z.B. unser Arm in einer Sägemühle abgetrennt wurde, wird keine mentale Übung diesen wieder anfügen. Hexen können scheinbar lediglich Gebrechen, die über unseren Sinn kontrolliert werden, beeinflussen. Weil wir nicht völlig verstehen, wie unser Sinn arbeitet, scheint es, als habe eine physische Kraft der Hexen etwas damit zu tun. Dem ist aber nicht so; sie bringen diese Effekte durch den Einfluss hervor, den sie auf den Sinn / die Psyche der Menschen nehmen.

Die Quelle der Kraft

Alle Kraft ist von Gott. Sowohl Gutes wie Schlechtes, wie etwa Krankheit, kommen von Ihm – nicht von Hexen. Das ist ein verbreitetes Konzept in der Schrift: Jes. 45,5-7; Mi. 1,12; Am. 3,6; 2. Mo. 4,11; 5. Mo. 32,39; Hi. 5,18. Sorgfältiges Lesen dieser Stellen wird sich als lohnend erweisen. Daraus folgt, dass wir uns im Gebet an Ihn wenden sollten, wenn wir krank sind, während wir alles tun, was uns, z.B durch die Anwendung konventioneller Medizin, möglich ist, um das Problem zu lösen. Wenn wir uns an Medizinmänner oder Hexen, wenden, so wenden wir uns an Menschen, die behaupten, sie hätten Kontrolle über ‚Mächte der Finsternis’, was ihnen ermögliche, uns Besserung zu vermitteln. Wir wissen aber, dass diese Mächte, an die sie glauben, gar nicht existieren. Gott ist die Quelle aller Kraft. Sich an Hexen zu wenden ist, als hielte man Gott nicht für allmächtig und andere Mächte, mit denen die Hexen angeblich in Verbindung stehen, brächten uns die Krankheit.

Solches Denken missfällt Gott sehr. Israel entschied sich, an Gott zu glauben, und doch glaubten sie auch, dass noch andere Mächte, mit denen sie in Kontakt traten, indem sie ihre Götzenbilder anbeteten, in ihrem Leben wirksam seien. Darüber wurde Gott so erzürnt, dass Er sie als sein Volk verstieß (5. Mo. 32,16-24). Aus Gottes Sicht glauben wir gar nicht an Ihn, ausser wenn wir Ihm völlig vertrauen. Wenn wir behaupten, an den Gott Israels zu glauben, dann aber Medizinmännern erlauben, solch andere Mächte dahingehend zu beeinflussen, von uns zu weichen, dann handeln wir genau wie Israel es in der Vergangenheit tat. Die lange, traurige Geschichte des Götzendienstes Israels wurde „zu unserer Belehrung“ geschrieben. Wir sollten keine Gemeinschaft mit denen haben, die an solche Mächte glauben.

„Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? ... Wie reimt sich der Tempel Gottes mit Götzenbildern zusammen? Ihr aber seid ein Tempel des lebendigen Gottes .. Darum «gehet aus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rühret kein Unreines an, so will ich euch aufnehmen», (2. Kor. 6,14-17)

Wenn wir uns wirklich bemühen und das Opfer bringen, uns von diesen Dingen zu trennen, haben wir die herrliche Zusicherung, dass wir angenommen werden und wirklich die Kinder Gottes sind. Natürliche Eltern bemühen sich instinktiv um ihre Kinder, wenn diese krank werden. Ist es wirklich so schwer, den Glauben aufzubringen, dass unser himmlischer Vater dies noch viel mehr tun wird?

Es ist eine Tatsache, dass Hexerei nur einen Einfluss auf diejenigen hat, die an diese Mächte glauben. Ähnlich ist es, wenn jemand, der gerade einen Verwandten verloren hat, zu einem Medium oder einer Hexe geht und darum bittet, mit dem Toten Kontakt aufzunehmen. Das Medium bittet sie vielleicht, die Augen zu schließen und sich das Gesicht des Toten genau vorzustellen. Der Kunde soll sich vielleicht auf ein Foto der Person konzentrieren, an die sie sich gut erinnern kann. Das Medium kann dann die Gedanken des Kunden lesen, und mit ein wenig Übertreibung über die Person in realistischer Weise reden, so dass der Kunde davon überzeugt wird, dass das Medium den Toten lebendig gesehen hat. Man beachte, dass niemals ein wirklicher Beweis dafür gegeben wird, dass der Tote tatsächlich irgendwo am Leben ist. Wenn sich der Kunde aber weigert, dem Medium zu glauben oder zu gehorchen, passiert gar nichts.

Die ‚Hexen’, die normalerweise dem Pharao und Nebukadnezar ihre Träume deuteten, hätten nicht solche verantwortungsvolle Positionen gehabt, wenn sie nicht einigermaßen erfolgreich gewesen wären. Zweifellos nutzten sie oft diese Technik des Gedankenlesens. Allerdings verloren sie diese Kraft, wenn Gott im Leben der Person am Wirken war, mit der sie zu tun hatten, etwa als Er beim Pharao und Nebukadnezar einschritt. In ähnlicher Weise vertraute Balak auf die Kraft des Bileam Menschen zu verfluchen – er bot ihm eine Menge Geld für seine Dienste, und sagte, dass er von Erfahrungen aus der Vergangenheit wusste, „wen du verfluchst, der ist verflucht“ (4. Mo. 22,6). Bileam, der auf gewisse Weise einem Medizinmann ähnelte, merkte, dass ihn seine normale Fähigkeit verlassen hatte, als es um Israel ging. Es ist klar, dass solche Menschen keinerlei Kraft haben, wenn sie mit wahren Gläubigen zusammenkommen, ganz gleich, wie viel Ruhm sie durch Erfolge bei anderen Menschen.erlangt haben mögen

Zauberei in der Bibel

Die praktische Bedeutung hier ist, dass wir, wenn wir versucht werden, einen Medizinmann aufzusuchen, auch versucht werden, völligen Glauben an ihn zu haben. Es hat keinen Zweck, eine Hexe zu konsultieren und lediglich das Beste zu hoffen, das werden diese auch bestätigen. Wenn wir aber völligen Glauben an solche Menschen und an die Existenz der Mächte haben, die sie zu kontrollieren behaupten, so bedeutet das, dass wir absolut keinen Glauben an die Allmächtigkeit des wahren Gottes haben. Wenn wir wirklich den oben erwähnten Berichten über Pharao, Balak und Nebukadnezar glauben, dann werden wir nicht zu einem Beschwörer gehen können im Vertrauen, dass sie bei uns etwas bewirken können. Die untersuchten Beispiele zeigen, dass Beschwörer keine Kraft über Gottes Volk haben – und wir wissen, dass wir aufgrund unserer Berufung und unserer Taufe zu Gott gehören.

Zauberei (Hexerei) wird von Paulus klar als ein „Werk des Fleisches“ bezeichnet, und wird der gleichen Kategorie wie „Spaltungen“ (falsche Lehren), Ehebruch und Pornographie (Gal. 5,19-21) zusortiert. Paulus bemerkt: „... wovon ich euch voraussage, wie ich schon zuvor gesagt habe (d.h. dies war offenbar ein sehr betonter Punkt in der Unterweisung des Paulus), dass die, welche solches tun, das Reich Gottes nicht ererben werden“ Das Entsprechende unter dem Mosaischen Gesetz war das Gebot, alle Zauberer und Beschwörer und die, welche ihre Kinder durchs Feuer gehen ließen, sofort getötet werden sollten. (5. Mo. 18,10.11; 2. Mo. 22,18). Diejenigen, die ihre Kinder durchs Feuer gehen ließen, waren nicht die Zauberer – die Zauberer und Götzendiener waren die, welche lehrten, dass die Kinder derer, die Schutz erbaten, durchs Feuer gehen mussten. So sehen wir, dass sowohl Zauberer wie diejenigen, die ihre Dienste in Anspruch nahmen, getötet werden sollten; im Neuen Testament ist die Strafe für diese Handlungen der Ausschluss aus dem Reich Gottes.

Gott will nicht, dass wir Zauberei als ein Mittel nutzen, um einen persönlichen Vorteil zu erlangen. In jeder Situation unseres Lebens in Christus, müssen wir uns fragen: „Will Gott wirklich, dass ich das tue? Würde ich das tun, wenn Jesus neben mir stände?“ Aus der Sicht Gottes eindeutiger Verurteilung von Zauberei, würde ich sagen, die Antwort ist offensichtlich – Nein, Gott will nicht, dass wir solches benutzen. Zauberei wird von Samuel mit „Ungehorsam“ (das hebräische Wort deutet ‚Provokation’ an) gegenüber Gottes Wort in Beziehung gebracht (1. Sam. 15,23). Den Allmächtigen zu provozieren, wie es Israel durch den Glauben an Götzen und Zauberei tat (5. Mo. 32,16-19), muss für uns undenkbar sein. Gott macht deutlich, dass er Israel geboten hatte, die Kanaaniter wegen ihres Glaubens an Zauberei, die Ihm ein Greuel war, aus dem Land zu treiben; aber statt dessen, begann sich Israel an diesen Praktiken zu beteiligen (5. Mo. 18,9-14). Für das neue Israel der getauften Gläubigen gilt, dass wir die Dinge der uns umgebenden bösen Welt nicht tun sollen, oder wir werden das uns verheißene Land des Reiches Gottes auf ewig nicht erben. Überlegungen, dass ja nur der Zauberer die Verantwortung trägt und nicht wir, sind irrelevant. Wenn wir hoffen, dass die Auswirkung ihrer Zauberei in unserem Leben zur Geltung kommt, dann machen wir effektiv Gebrauch davon.

Möge Gott uns alle segnen, da wir durch diese letzten Tage, der finsteren, heidnischen Welt wandeln hin zu seinem Reich des Lichts, der Wahrheit und der Herrlichkeit.

„Weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, durch die sie hätten gerettet werden können. Darum sendet ihnen Gott kräftigen Irrtum, daß sie der Lüge glauben ... Wir aber sind Gott allezeit zu danken schuldig für euch, vom Herrn geliebte Brüder, ... So stehet denn nun fest, ihr Brüder, und haltet fest an den Überlieferungen, die ihr gelehrt worden seid, sei es durch ein Wort oder durch einen Brief von uns. Er selbst aber, unser Herr Jesus Christus, und Gott, unser Vater, der uns geliebt und einen ewigen Trost und eine gute Hoffnung durch Gnade gegeben hat, tröste eure Herzen und stärke euch in jedem guten Wort und Werk!“ (2. Th. 2,10-17)