Exkurs 8: „Diese Zeichen werden die, welche glauben, begleiten“ (Mk. 16,17)

Aus dieser Aussage wurde gefolgert, dass jeder, der wahrhaftig glaubt, die wundersamen Gaben empfangen wird. Das aber erweist sich als zuviel – „Schlangen aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nichts schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.“ (Mk. 16,18). Dies ist nicht eine Verheißung von Dingen, die theoretisch geschehen könnten, falls der Gläubige genug Glauben hat; dies waren sichere Verheißungen von dem, was sicher und zuverlässig im Leben der Gläubigen geschehen würde. Wenn nicht Wunder dieser Größenordnung zuverlässig geschehen, kann sich die Verheißung in diesem Vers nicht auf uns in der heutigen Zeit beziehen. Sie erinnern sich vielleicht, wie Paulus in der Lage war, eine giftige Schlange zu halten, ohne durch ihren Biß zu sterben (Apg. 28,3-7), wodurch seine Predigt als Botschaft von Gott bestätigt wurde.

Von den charismatischen Christen, die im Laufe der letzten hundert Jahre beansprucht haben, die Gaben zu besitzen, wurde kein solch realistischer Beweis für solche Kräfte erbracht.[2]. Falls nicht jeder Gläubige Zeichen solcher Größenordnung tun kann und dies dann auch tut, kann diese Verheißung nicht auf heute anwendbar sein. Das bringt uns zu dem Schluß, den wir bereits aufgrund unserer Betrachtung der biblischen Lehre gezogen hatten: diese wundersamen Gaben waren Besitz der frühen Christen im 1. Jahrhundert, nachdem das Neue Testament dann vollständig aufgezeichnet war, wurden diese hinweg genommen.

Der letzte Vers in Mk. 16 vermittelt den Eindruck, dass die Wunder, welche die „begleiteten“, die glauben, den spezifischen Zweck hatten, das gesprochene Wort des Evangeliums zu bestätigen und zu bekräftigen: „Diese Zeichen aber werden die, welche glauben, begleiten ... Sie aber gingen aus und predigten allenthalben; und der Herr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch die begleitenden Zeichen.“ (Mk. 16,17.20). Nachdem das gesprochene Wort in seiner Vollständigkeit aufgezeichnet war, wie wir es nun im Neuen Testament vorliegen haben, gab es für begleitende wundersame Zeichen keine Notwendigkeit mehr.