路得记分享 Ruth

路得记分享
 
 
  路得记这个故事发生的背景是以色列人灵性上黑暗堕落的士师时期。这个也是圣经里面2部以女人名字命名的书卷之一。其实，在神的计划旨意当中，无论男人女人，只要敬畏神，都可以成为神导演的神圣戏剧当中的一个正面角色。

   路得记开始，就说，士师秉政，国中遭遇饥荒。在圣经里面，神已经明确指出，饥荒，瘟疫，旱灾，霉烂，蝗虫等，这样的灾难出现，人唯一可作的事情是求告神， 悔改认罪。世界上各样灾殃的根本源头是罪。违背神话语，违背神旨意的事情都是罪。罪带来的不仅仅是死亡，还有各样的灾难。士师秉政的时候，以色列人没有 王，各人任意而行。这句话就已经很清楚的告诉我们为什么以色列国中要遭遇饥荒了。以色列人不仅仅没有政治意义上的王，更重要的是他们没有对神的敬畏，与神 的关系是冷漠疏离的。伯利恒的原意是谷仓，谷仓之地发生饥荒，可见那时以色列人的灵性的光景。神明白应许亚伯拉罕迦南地是流奶与蜜的地方，现在他的后代因 为不敬畏神，不亲近神，不听神的话，所以遇见这样的情况，流奶与蜜之地也会变成旷野干旱与沙漠之地。这也是我们要警戒自己的。神不会失信，我们却经常背信 弃义。我们要是读完路得记全文，我们可以看出至少故事的主人之一拿俄米是很敬畏神的，也是有见证的人，神自己也承诺说，敬畏耶和华，无论大小，神都赐福。 可是现在拿俄米也一样与那些作恶的人一起面对了饥荒。这个说明什么呢？我自己的感受是有时候义人也会因为不义的人所作的恶受苦。但是这也是神许可发生的， 义人吃苦，是与他有益。万事互相效力，叫爱神的人得到益处。总之，没有神的许可，我们一根头发也不会随意落下。那么基督徒在面对苦难的时候，不要失去盼望 与信心。

  拿俄米的丈夫在遇见饥荒这样的苦难，应该是没有在神面前好好祈祷，求神赦免，求神怜悯与引导，他采取了人的办法，逃避，逃到 摩押地寄居，用人的办法求生。这样的方式在人看来是无可厚非的。但是，结果是什么？他与他儿子都失去了生命。他逃到摩押，是为了活命，最后呢，反而失去性 命。这个悲剧也是警告我们现在的信徒，当我们在环境里面，应该警醒祈祷，明白神的旨意，不要任意妄为，不然结果不堪设想。我们在灵界的事情上，不可以用血 气的方式侍奉神的。

   当丈夫儿子都死亡的拿俄米，在摩押地，听说耶和华眷顾了自己的百姓，赐了粮食给他的百姓，，拿俄米决定要回去，回到自己的故乡，神应许之地。这样，也验证神的一句话，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。
神 永远不会改变他慈爱信实的本性，尽管他用饥荒管教自己的百姓，但是不久，他还是赐下粮食，赐下美物给他的百姓。神的爱是永恒的。所以我们在信仰的路上，或 许会遇见一些在人看来又大又难的环境，好像神已经不要我们了，离弃我们了，那么看看路得记吧，任何时候不要失去对神的信任与信心。忍耐到底，必然得救。

   整个路得记的全篇都充满了爱字。当拿俄米决定回家乡的时候，我想起初她是打算带着2个已经寡妇的儿媳回去的。从路得记1章6-7节可以看出来。可是，拿俄 米还是放弃这个想法，要她儿媳妇回娘家去，在新夫家中得到平安。是不是她自私呢？不是的。首先，以色列人是看不起外邦人的，在他们眼里面，外邦人是狗的， 何况是从乱伦里面出生的摩押人呢？尽管拿俄米绝对不会轻看自己的儿妇，但是她把这2个儿妇领回去会是什么结果？她是不敢想的。再次，拿俄米自己也说了，她 满满的出去，空空的回来，这个满满的不仅仅指她一家人的完满，也说明她物质上面的满满，现在她一无所有，回去家乡，会是什么局面？寡妇的日子怎么过？所 以，她情愿孤单一人回去，面对无法预测的未来，要她儿妇离开她。拿俄米是个很有爱的女子，我想她就是在摩押地寄居的时候，也有很好的行为，不然，摩押地的 人怎么甘心把女儿嫁给一个外来的寄居人家呢？而她2个儿妇对她的态度也表明了这一点。那么我们基督徒应该从拿俄米身上学习爱心，学习对别人的关爱与体谅 了。

  大儿媳妇离开她走了，2儿媳妇路得却对拿俄米说出了让人世代纪念的话语：1章16-17节。这个是一个女子对她一无所有的婆婆掷 地有声爱的绝唱，面对路得爱的行动，我们是否应该反思我们的自私，虚伪，冷漠呢？爱不是言语，而是行动。爱，需要付上代价的。从她的话语，我们也可以看出 拿俄米对神的信靠是怎么样的感染了路得，以致路得也不惜一切代价来跟从拿俄米信靠的耶和华神。这些话，也表明路得对神的态度，可以为了跟从神不惜一切代 价。凡是爱神的人，神是知道的。神也是悦纳的，这一点，可以从路得最后的结局看出来。

  当路得与婆婆回到伯利恒的时候，拿俄米的样子是 让人惊讶的：这是拿俄米吗？远离神应许之地的拿俄米已经不仅仅是外貌的改变，还有心灵的颓丧：耶和华使我受苦，耶和华降祸与我，要叫我玛拉 .....她满满的出去，空空的回来，她的乡邻在动手割大麦，收获丰收，她却只能依靠自己的儿媳妇捡别人剩下的麦穗。那么，假如我们面临的苦难其实来自 神，我们的态度是：主啊，如果这一切出自你，我就默然不语，因为神有他的旨意。逃避神给的环境，最终更加悲惨。

   现在我们来看神对路得的引导，路得拾取麦穗，恰恰来到她日后神给她预备的丈夫波阿斯的田里面。这个是偶然的吗？耶和华以勒。我们知道人的道路由不得自己， 行路的人也不能定自己的路，我们终身的事情在于主耶和华。一句话，路得来到波阿斯的田里面，是上帝的引导与安排。波阿斯与他工人的对话，拿俄米对他的评 价，也表明他是一个敬畏神的虔诚人。在田里面的路得引起他的注意，我想有这样的原因：1神与路得同在，2神的灵感动波阿斯。不然，田里面拾取麦穗的女子绝 对不会是路得一个，怎么会让他这么一个大财主注意呢？当然，从工人的话语里面我们也可以看出路得的娴静勤奋。一个敬畏神的女子，身上肯定有与众不同的地 方。贤德的女子，她的价值好像珍珠。所以也吸引了波阿斯。当波阿斯知道这个女子是路得的时候，他的态度是非常友爱的。路得对神的信靠，对婆婆无私之爱，当 然也震动了伯利恒的以色列人的心灵。自然也传遍了整个伯利恒。我们基督徒怎么样才可以为主发光做盐？影响周围的人？基督教怎么样可以在这个充满各样邪恶诱 惑的时代见证我们信仰的美好？我们最好从路得的行为反思一下。神让我们做他的门徒，不仅仅是要给我们永生，也是要我们跟信心之父亚伯拉罕一样，给众人带来 平安与祝福。

  路得回到婆婆那里，拿俄米一定是发现她拾取的麦穗甚多，不然不会说那句话：愿那顾恤你的得福。当拿俄米知道波阿斯的时 候，我想她心理面已经有了一些想法：那是一个至近的亲属。而神也借着路得在波阿斯那里拾取麦穗，加深他们之间彼此的了解。神实在是看顾人的神！不然，波阿 斯叫路得为女儿，可见他们年龄是有不小的差距的，假如不有一个这样的过程，要路得一下子嫁给他，应该是很为难的一件事情。

  下面是拿俄 米的安排啦。从她的安排，我们也可以看出拿俄米已经恢复对神的信心了。可以这样说，当拿俄米知道路得在波阿斯那里拾取麦穗的时候，就隐约知道事情的结局 了。我想她是在心里暗暗赞美神的奇妙的。路得照着婆婆的安排去行的时候，看来事情进行的很顺利，以致3章18节拿俄米说：女儿啊，你只管安坐等候，看这事 情怎么成就，因为那人今日不办成这事必不休息。可是，我们也要感动与路得的顺服与勇敢。要一个在那个律法时代的摩押女子在夜晚做那样的一件事情，也是很危 险的。要是被人家发现怎么办？路得会被看成淫妇，或者会被人用石头打死，纵使不然，她也要难以面对别人的口舌。要是波阿斯白白占了她便宜，然后再不理会她 怎么办？那么晚孤身女子走在路上去打麦场，要是遇见恶人怎么办？这些都是问题。毕竟是在最混乱的士师时代，个人任意而行的时代。所有的这些，拿俄米没有考 虑吗？路得也没有想过吗？答案只有一个：因为路得来投靠以色列神的翅膀底下。所以路得要得到安息。而波阿斯所行的，也见证他的行为美好，品德良善。他是守 神律法的虔诚人。是一个爱人如己的人。

  路得记是2个平凡女人的故事，却因为她们敬畏神得到不平凡的结局。她们走进万王之王耶稣基督的 家谱里面。这个故事告诉我们，危难之际不要丧失对神的信心。神是永恒不改变的，神的应许绝对不会落空。而有历史以来，凡事敬畏神的人，最终都会得到富有生 命尊荣为赏赐。感谢神。

  这个是我的一篇讲道稿子。